北宋边塞诗的资书用典

北宋边塞诗征引典故十分广泛，涉及“经史子集”四大部类。先秦典籍主要有《诗》《礼》《易》等经部著作，《论语》《孟子》《庄子》《孙子》等诸子散文，《左传》《战国策》等史传散文。此外，最常“资书入诗”的还有“前四史”、《法言》、《世说新语》、唐人诗句以及宋人笔记。诸典之中，契合边事的英雄人物，折冲樽俎的制敌方略，沉郁雄浑的老杜诗句，皆信手拈来，妙入诗歌。

荆轲只身赴秦、易水送别的侠义精神受到宋人敬重。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”兼有送别之悲与刺秦之壮，引发了北宋边塞诗的隔代回响。梅尧臣“平时易水头，不复起边愁”“将军守汉法，壮士发燕歌”，苏轼“要到卢龙看古塞，投文易水吊燕丹”，司马光“酒薄阴山雪，裘寒易水风”，吴则礼“晚风萧萧近易水，想见怀古当倾曦”，在送人使北、送人戍边中寄托慷慨，悲悯英雄。

黄庭坚《山预帖》资料图片

出使西域的班超亦备受推崇，原因有三：一是投笔从戎、效力疆场的道路选择，二是不畏艰险、万里出使的外交推进，三是威震远域、万里封侯的价值实现。落实到边塞诗创作，则题旨有差：一是借英雄自我审视，如司马光“惭非班定远，弃笔取封侯”;二是抒发失意郁结，如王令“若使班超终把笔，由来何路取封侯”;三是鼓励他人建功立业，如孔平仲“古今将相皆无种，好取班超万里侯”，毛友“预想归时如定远，争持白玉上青云”。与众人稍异，苏轼《获鬼章二十韵》虽以“边帅汉班超”肯定边功，却更主张“奇功勿再要”，叮嘱慎用武力。

伏波将军马援平南有功，亦为宋人所重。刘敞《伏波》惜其身死蒙冤，歌其壮心不衰。睹于禁卒驻戍艰辛，追念马援平边之难，诗人遂以“将军马伏波”“频献凯旋歌”追念英雄，祈愿和平。最能将古今南治边略有机系连的，当属刘敞《迁南行》。“曾出封疆铸铜柱，竟留种族依荒山”，认为马援虽立铜柱为界，却令大量残部散居深山野墺，埋藏隐患。“雕题来作冠带民，鼻饮翻宜伊洛水”，则称颂北宋边略，将西南边民成功收编为中原王民。在摧毁廓清的激壮之下，诗人不由畅想“此功一成万世宁”。除却刘敞，赵